БЕЛОГРАДЧИШКИ ЕЖЕДНЕВЕН ИЛЮСТРОВАН ЛИСТ
BELOGRADCHIK DAILY ILLUSTRATED EDITION
(established 17 October 2005), 219 subscribers
IN PURSUIT OF EXCELLENCE IN LOCAL HISTORY: COLLECTING, PRESERVING, DISSEMINATING
==============================
No. 2553, Friday, 11 April 2014
==============================
Belogradchik
=====================================
RELIGIOUS LIFE OF BELOGRADCHIK
ЧЕРКВАТА В С. ГОРНИ ЛОМ, БЕЛОГРАДЧИШКО
Говори се, че черквата „Св. Параскева“ в с. Горни Лом, Белоградчишко, е от Второто Българско царство, но по мнение на арх. Георгий Стойков (1956 г.), по-късно професор, има сигурни белези, че „Св. Параскева“ трябва да се отнесе към ранните години на турското завоевание на Малканите, т.е. XV век.
А по сведение на Асен Василиев (1950 г.) черквата е била възстановена през 1833 г.
Църквата е потънала в земята, вместо прозорци има по две бойници на южната и северната страна, градежът е примитивен, стените са без членения и завършват без корниз (Стойков, 1956 г.).
Ето как е изглеждала черквата в това време. По-долу е показан скицирания от Стойков план на черквата.
Черквата „Св. Параскева“ е със запазени стенописи, но през годините, поради неуместна човешка намеса, са претърпели промени, които са намалили художествените им достойнства. Има и замазани стенописи.
По-долу ще видите най-ценните стенописи в черквата „Св. Параскева“, снимани от известния изкуствовед Асен Василиев на 12 юни 1941 година. Тези стенописи са в олтара. А апсидните стенописи са прерисувани и така са унищожени като художествени артефакти.
Стенопис на Богородица Ширшая небес:
“Богородица Ширшая Небес” е изображение на Пресвета Дева Мария, за което се смята, че се появява като иконографски сюжет през VI-VII век Сл.Хр. Обикновено се разполага в конхата на апсидата на храма (над Св. Олтар). Наименованието “Ширшая небес” има своето религиозно обяснение. В Св. Писание пише, че: “…небето и земята не побират Бога” (“ІII Царства 8:27”),че “небето е Негов престол, а земята е Негово подножие” (“Исая 66:1”);, (“Деяния 7:49”). И необхватният Бог Отец е избрал за свое обиталище св. Дева Мария, чрез която Словото става плът. Така нейната утроба се явява по-пространна от всичко сътворено, дори и от небесата. Така, чрез чудото на Боговъплъщението, Св. Богородица става по-широка от небесата – “Ширшая небес”. Затова и Младенецът се изобразява по този особен начин в нея.
Глава на Св. Богородица:
Стенопис на Св. Роман Сладкопевец:
Преподобният Роман бил клисар в храма „Св. София“ в Цариград. Бил ревностен християнин, но бил неук. Завистници му дали книга да изпее хвалебна песен към Бога. Но Роман се посрамил много, защото не можел нито да пее, нито да чете. Плакал много и тогава в съня му се явила Божията Майка, дала му книжен свитък и го накарала да го изяде. Когато Роман се събудил, разбрал че може да чете и пее – получил прояснение. Св. Роман е автор на повече от 1000 химна, от които днес са познати 85.
====================
Sofia, 11 April 2014 © B.V. Toshev